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31.- HSIEN / INFLUJO (GALANTEO) El
nombre del hexagrama significa universal, general, y en sentido figurado
influir, estimular. El trigrama
inferior corresponde al hijo menor, y el superior, a la hija menor.
Representa la mutua y universal
atracción entre los sexos. El principio masculino debe tener la iniciativa y
colocar bajo sí el
principio femenino. Se trata del cortejo y el matrimonio, principios en que
se basa la vida social. EL
JUICIO: "Influencia.
Exito. La Perseverancia rinde. Tomar una doncella como esposa trae buena
fortuna". El
elemento débil está abajo, el fuerte arriba. Sus poderes se atraen y se unen.
Trae éxito, basado
en la mutua complementación. Manteniéndose tranquilo podemos prevenir, caer en excesos
y extralimitarnos llevados por la alegría. Hay diferencias entre la seducción
y el cortejo: aquí
el hombre voluntariamente se coloca en una posición de inferioridad para una
muchacha más
débil Y muestra consideración por ella. Cielo y tierra también se atraen
mutuamente y de allí
nacieron todas las criaturas. A través de esta atracción el sabio influye en
el corazón del hombre
y el mundo alcanza la paz. LA IMAGEN: "Un
lago en la montaña. La imagen de la influencia. El hombre superior alienta al
Pueblo a que se
le acerque Por su disposición a recibirlos". La
mente debe permanecer humilde y. libre, y así nos mantendremos receptivos
para los buenos consejos.
La gente se aburre de aconsejar a un hombre que cree que lo sabe todo mejor
que el resto
del mundo. LAS LINEAS: Seis
en la base significa: "La influencia se muestra a sí misma en un gran
Pie". El
movimiento, al iniciarse, se advierte primero en los pies. La idea de
influencia está siempre presente,
pero no se hace aparente a los demás. Mientras la intención no tenga efectos
visibles no
tiene importancia el mundo exterior y nada, bueno o malo, vendrá de allá. Seis en el segundo lugar significa: "La influencia se demuestra en las pantorrillas. Desgracia. Demorarse trae buena fortuna". El
movimiento, las pantorrillas muestran el paso; una vez iniciado, el
movimiento prosigue. Uno debe
mantenerse quieto hasta que una ¡cal' influencia lo lleve a la acción. Así se
permanecerá sin
culpa. Nueve en el tercer lugar significa: "La influencia se muestra en los muslos. Retiene al que sigue. Continuar humilla". Cualquier
variación del corazón influye en nuestros movimientos. Cuando el corazón
desea, los muslos
corren sin un momento de vacilación, obedecen al corazón. En la vida del
hombre actuar al
puro capricho es un error y conduce a la humillación. Se sugieren tres
consideraciones: el hombre
no debe correr precipitadamente tras todas las personas que influyen en él.
Debe ser capaz
de controlarse aunque a veces deba acatar a aquel a cuyo servicio está.
Finalmente, cuando
la disposición de nuestro corazón está comprometida hay que ignorar la
posibilidad de inhibición,
aquí reside la base de la libertad humana. Nueve
en el cuarto lugar significa: "Perseverancia trae buena fortuna. Los
remordimientos desaparecen.
Si un hombre tiene su mente agitada y sus pensamientos van de un lado a otro, sólo
los amigos en quienes fije sus pensamientos conscientemente lo
seguirán". Aquí
se llegó hasta nuestro corazón. El acto que impulsivamente nace de esta fuente
es el más importante
de todos. Esta influencia puede ser buena y constante; pese a las extremas susceptibilidades
del corazón humano no habrá motivo para remordimientos. Cuando el poder del
carácter de un hombre trabaja, los efectos que produce son correctos. Todos
los que son receptivos
a tales vibraciones del espíritu serán influidos. La influencia sobre los
demás no sólo se
ejerce de manera consciente, pero cuando hay muchas solicitaciones, los
efectos se limitan sólo
a aquellos de quienes nos preocupamos expresamente. Nueve
en el quinto lugar significa: "La influencia se muestra en la nuca. Sin
remordimientos". La
nuca es la parte más rígida del cuerpo. Cuando la influencia logra mostrarse
aquí permanece firme
y no hay posibilidad de confusión. No hay lugar a remordimientos. En las
profundidades de cada
uno, en el inconsciente, encuentra su lugar. Si no podemos a veces influir en
nosotros, sí podemos
hacerlo en el mundo exterior. Seis
en la cima significa: "La influencia se muestra en las quijadas, las
mejillas y la lengua". La
manera más superficial de tratar de influir en los otros es hablando y no se
sustenta en nada real.
La influencia producida por el mero movimiento de la lengua resulta
insignificante. |
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Los gráficos de los Hexagramas son una gentileza de http://graphics.elysiumgates.com/ |
