59.- HUAN / DISPERSION (DISOLUCION)

El viento que sopla sobre el agua la dispersa, disolviéndola en niebla y espuma. Se sugiere

que cuando la energía vital de un hombre se encuentra obstruida en su interior, la suavidad

sirve para despertarla y traerla a luz.

EL JUICIO:

"Dispersión. Exito. El rev se acerca al templo. Será provechoso cruzar la gran- corriente. La

perseverancia fructifica". El sujeto está dispersando el egoísmo disolvente. La dispersión,

muestra el camino. Se requiere de las fuerzas religiosas para superar el egoísmo que divide a

los hombres. La celebración en común de grandes sacrificios y ritos sagrados, que dan

expresión simultáneamente a las relaciones sociales, familiares y del estado, son los medios

que emplean los gobernantes para unir a los hombres. La música sagrada y el esplendor de

las ceremonias atan un estrecho lazo de unión que hace unirse los corazones con unción y

despierta la conciencia del origen común de todas las criaturas. La desunión se supera y

disuelve. Otro medio para obtener el mismo fin es la cooperación en grandes empresas

comunes que coloquen una aspiración común a todo el pueblo; así se disuelven las barreras lo

mismo que cuando se requiere remar para cruzar la gran corriente todas las manos deben

unirse en el esfuerzo.

LA IMAGEN:

"El viento sopla sobre el agua: La imagen de la dispersión. El rey de los tiempos antiguos

sacrificaba al Señor y construía templos".

En otoño e invierno, las aguas comienzan a helarse. Cuando aparecen los primeros Motes de

la primavera la rigidez se disuelve y los elementos que se habían dispersado en bloques de

hielo se reúnen. Lo mismo con la mente del pueblo. . A través de la dureza y el egoísmo los

corazones se vuelven rígidos y se separan de los otros. El egoísmo aísla a los hombres. Los

corazones de los hombres deben ser cogidos por una emoción devota, un enfrentamiento

religioso con la eternidad, una intuición del Creador Único de todos los seres vivientes, y así se

unen a través del fuerte sentimiento y la experiencia común del ritual divino.

LAS LINEAS:

Seis en la basé significa: "Trae ayuda con la fuerza de un caballo. Buena fortuna".

Es importante poder superar la desunión antes que se haya completado, tal como las nubes se

pueden dispersar antes que caigan en forma de lluvia y tormenta. Cuando las divergencías

ocultas pueden llevar a. los malentendidos, debemos actuar vigorosamente para disipar esos

malentendidos y la mutua desconfianza.

Nueve en el segundo lugar significa: "Apresura al que lo soporta. Los remordimientos

desaparecen".

Cuando un individuo descubre y comienza a distinguir en sí mismo los inicios de alienación de

los otros, como misantropía y mal humor, debe procurar disolverlos. Debe disciplinarse

arduamente, buscando auxilio en quienes lo sostienen. Este auxilio no se funda en el temor,

sino en un justo juicio de los hombres, mirados con buena voluntad. Si recupera su mirada

benevolente sobre la humanidad, al tiempo que desaparece su mal humor, desaparecen

también todos los motivos de remordimiento.

Seis en el tercer lugar significa: "Se disuelve a sí mismo. Sin remordimientos".

Bajo ciertas circunstancias el trabajo de un hombre puede ser tan arduo que no le dé tiempo

para pensar en sí mismo. Debe dejar de lado todos sus deseos personales y apartar todo lo

que pueda apartarlo de los demás. Sólo base de una gran renunciación puede obtener la

fuerza para grandes realizaciones. Si sitúa su meta fuera de si mismo y como una gran tarea,

puede obtenerla.

Seis en el cuarto lugar significa: "Disuelve los lazos con su grupo. La mayor buena fortuna. La dispersión deja el turno a la acumulación. Es algo en que los hombres ordinarios no piensan".

Cuando estamos trabajando en una tarea que afecta el bienestar general debemos dejar todas

nuestras preferencias personales de lado. Sólo partiendo por encima de los intereses podremos

lograr algo decisivo. Quien tiene el coraje de atenerse a esto se encuentra muy cerca de

ganar. Hay que tener además una visión amplia de las relaciones entre la gente, lo que no es

habitual en los hombres.

Nueve en el quinto lugar significa: "Sus gritos estruendosos son tan disolventes como

agotadores. ¡Disolución! El rey lo soporta sin reproches”.

En tiempos de dispersión y separación general una gran idea es proporcionar un punto del que

parta la organización de recuperación. Se necesita una idea que estimule la cooperación

salvadora. Se trata de dar al pueblo un punto de partida, un hombre en posición gobernante

que disipe los malos entendidos.

Nueve en la cima significa: "Disuelve su sangre. Partiendo, manteniendo a distancia, yéndose está sin reproches".

La idea de disolver la sangre de un hombre significa dispersión de lo esencial y menosprecio al

peligro. No se trata de que un hombre desafíe al peligro por sí solo, sino que trata de rescatar

a alguien y es necesario ayudarlo antes que el peligro llegue al máximo, o mantenerlo a

distancia de un peligro ya presente, o encontrar el camino para esquivar el peligro. Algo de

esto que se haga será correcto.

Principal

Los gráficos de los Hexagramas son una gentileza de http://graphics.elysiumgates.com/