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CHUNG FU / LA VERDAD INTERIOR El
viento sopla sobre el lago y ondea su superficie. Los efectos visibles de lo
invisible se manifiestan
por sí mismos. Indica un corazón libre de prejuicios y abierto a la verdad.
Los atributos
de los trigramas son: arriba, gentileza, tolerancia para con los inferiores.
Abajo, alegría,
gozo en obedecer a los superiores. Estas condiciones crean las bases para la
mutua confianza
que hace posibles, las realizaciones. El hexagrarna pinta un pájaro. Sugiere
la idea de
incubación. El pájaro puso un huevo y el poder que da la luz debe sacarlo al
exterior; debe eso
si, existir un germen de vida dentro para ser despertado. EL JUICIO: "La
propia verdad. Cerdos y peces. Buena fortuna. Será provechoso cruzar la gran
corriente”. Cerdos
y peces son los menos inteligentes de todos los animales de la creación, los
más difíciles
de influir. La fuerza de la propia verdad puede crecer indefinidamente para
extenderse a
todas las criaturas. Tratando con personas tan difíciles de influir como
cerdos y peces el secreto
del éxito reside en encontrar la manera correcta de aproximarse a ellos. En
primer lugar
hay que liberarse de todo prejuicio y prácticamente dejar que la psiquis de
la otra persona
entre en nosotros sin restricciones. Sólo así podremos entrar en contacto con
ellos, y ganar
poder sobre ellos. Cuando una puerta ha sido abierta la fuerza de la propia
personalidad puede
influirlos. De esta manera no se encuentran obstáculos insuperables y se
pueden emprender
las cosas más peligrosas, como cruzar la gran corriente, y triunfar. Es
importante entender
cuánto depende de la fuerza de la propia verdad. Esta fuerza no es igual a la intimidad
o a un lazo secreto. Incluso entre los ladrones pueden existir lazos
secretos. Actúa como
la fuerza de unión, pero no es un lazo invencible y no acarrea 'buena
fortuna. Toda asociación
basada en un interés común puede cesar en cualquier momento, en cuanto
termine la
comunidad de intereses y la más íntima amistad puede tomarse odio. Sólo
cuando los lazos se
basan en lo correcto pueden superar firmemente todos los obstáculos. LA IMAGEN: "Viento
sobre el lago: la imagen de la propia verdad. El hombre superior discute el
caso criminal
para retardar las ejecuciones". El
viento ondea el agua penetrando en ella. El hombre superior cuando está
obligado a juzgar los
errores del hombre procura penetrar en sus mentes para entenderlos para poder
apreciar con
simpatía las circunstancias. En la antigua China toda la administración de
justicia estaba guiada
por ese principio. Una profunda comprensión de que consideraba el perdón como
la más
alta forma de justicia. El sistema tenía éxito fundamental por la fuerte
impresión moral que provocaba
en la gente que prefería no abusar de tanta bondad. Porque sabía que emanaba
no de
la debilidad sino de un superior sentido moral. LAS LINEAS: Nueve
en la base significa: "Estar preparado trae buena fortuna. Si hay
designios secretos, inquietud". La
fuerza de la propia verdad depende fundamentalmente de su preparación y
estabilidad. De este
estado mental parte la actitud correcta hacia el resto del mundo, pero si un
hombre trata de
cultivar relaciones secretas de cualquier especie se verá privado de su
propia independencia.
Necesitará cada vez más el apoyo de los otros, se tornará más ansioso y los lazos
secretos lo entrabarán. Por este camino perderá la propia fuerza y la propia
verdad. Nueve
en el segundo lugar significa: "Una grulla llamando en la oscuridad. Su
cría le contesta. Tengo una buena copa. Me gustaría compartirla contigo”. Se
refiere a la influencia involuntaria de un hombre sobre personas con quienes
está emparentado
espiritualmente. La grulla no necesita mostrarse en lo alto de un cerro.
Puede permanecer
oculta cuando su voz llama; su cría puede oírla, reconocerla y responderle. Cuándo
nuestro espíritu está alegre llega un camarada para compartir un vaso de
vino. Es el eco
que despierta en el hombre atracción espiritual. Cada vez que se proclama un
sentimiento con
verdad y franqueza, cuando se expresa claramente un sentimiento, hay una
misteriosa influencia
recíproca. Pero el círculo se ensancha y ensancha. La ruta para la influencia
reside en
nuestro propio ser cada vez que la damos una expresión vigorosa el efecto es
grande. Sólo la
intención deliberada de producir determinado efecto puede destruir las
posibilidades. Seis
en el tercer lugar significa: "Encuentra un camarada. Ahora golpea el
tambor, ahora para. Ahora solloza, ahora canta". La
fuerza del hombre no reside aquí en sí mismo sino en sus relaciones con los
demás. No importa
cuan estrechas sean, si su centro de gravedad depende de ellos,
inevitablemente oscilará
entre la alegría y la pena. Regocijándose hasta el cielo, sufriendo hasta la
muerte, es el
destino de quienes dependen de las personas a quienes aman. Simplemente se
trata de establecer
un hecho. Bajo estas condiciones puede sentirse la aflicción o la suprema
felicidad del
amor, esto hay que dejarlo al veredicto subjetivo de la persona a quien
concierne. Seis
en el cuarto lugar significa: "La luna casi llena. Los caballos
extravían el camino. Sin reproches”. La
intensidad del poder de la propia verdad puede llevar a un hombre a tomarse
en superior, a superar
al hombre de quien recibió primero luz. Esto requiere cierta humildad, como
la luna que aún
no aparece totalmente llena. En el momento que alcanza su apogeo v se pone directamente
al sol comienza a decrecer. Justo como cuando por una parte se es humilde y reverente
con quien constituye la fuente de luz. Hay que seguir el propio camino,
aunque a veces
nos extraviemos como el tiro de caballos, pero es la única manera de mantener
la propia libertad
que ayuda a la integridad. Nueve en el quinto lugar significa: "Posee la verdad, con la que marcha unido. Sin reproches". Describe
a un gobernante que aúna todos los elementos por el poder de su personalidad.
Sólo cuando
la fuerza de su carácter es tan amplia que puede influir a todo lo que se
encuentra sometido
a él, es lo que necesita ser. El poder de la sugestión debe emanar del
gobernante. Así
atina a sus adherentes. Sin esta fuerza central toda vanidad externa
culminará en la decepción
y se vendrá abajo en el momento decisivo. Nueve
en la cima significa: "El canto del galo penetra al cielo. La
perseverancia trae desgracia". El
gallo es dependiente. Cacarea al amanecer. Pero no puede volar al cielo. Sólo
cacarea. Un hombre
no debe contar, con las meras palabras para despertar la fe. Puede triunfar
aquí o allá, pero
si persiste en ello acarreará malas consecuencias. |
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Los gráficos de los Hexagramas son una gentileza de http://graphics.elysiumgates.com/ |
