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6.-SUNG
CONFLICTO El
trigrama superior -cielo- tiene un movimiento hacia
arriba; el trigrama inferior -agua- descendente. Ambos
unidos dan la idea de conflicto, de contradicción. EL JUICIO: "Conflicto.
Eres sincero y te encontrarás obstáculos: Mantener cuidadosamente el centro
del camino traerá buena fortuna. Atravesar hasta el fin trae mala
fortuna. Hay que ver al gran hombre. No
será Prudente atravesar el gran océano". El
conflicto se desarrolla cuando uno está convencido de estar en lo cierto y
corre a la oposición. Si un hombre está comprometido en un conflicto su única
salvación reside en mantener clara la cabeza y aunque íntimamente esté convencido de tener la razón
tratar de encontrarse a medio camino con su oponente. Llevar a un conflicto a
un desenlace penoso tiene malos efectos aunque estemos en la razón, porque la enemistad se perpetúa. -Es importante ver al gran hombre que con imparcialidad y autoridad puede terminar el conflicto amigablemente o
asegurar una justa decisión. En
las épocas de lucha no se aconseja cruzar el gran océano, no es prudente
acometer grandes empresas ya que el éxito requiere aunar todas las fuerzas. El
conflicto debilita la capacidad de conquistar sin peligro. LA IMAGEN: "El
cielo y el agua van Por caminos opuestos: la imagen del Conflicto. Esto es lo
que el hombre superior considera siempre cuidadosamente al comienzo de todas sus
decisiones". Las
causas del conflicto están latentes en las dos tendencias opuestas de los trigramas. para evitarlo, hay que reflexionar cuidadosamente al comienzo. Si los
derechos y obligaciones están claramente definidos la causa del conflicto desaparece en su inicio. LAS LINEAS: Seis en la base significa:
"Si alguien no quiere Proseguir un asunto habrá un Poco de chismografía. Al fin, llega. la buena fortuna". Cuando
un conflicto se encuentra en estado incipiente, lo mejor es evitarlo.
Especialmente cuando el adversario es más fuerte no es prudente empujar el conflicto a una
decisión. Puede haber una ligera disputa pero al fin todo irá bien. Nueve en el segundo lugar
significa: "Uno no puede comprometerse en un conflicto; uno vuelve al hogar,
se va. La gente de su Pueblo, trescientas familias, permanecen libres de
culpa". En
la lucha con un enemigo más fuerte, la retirada no es una desgracia, sino una
manera de prevenir peores consecuencias. Si un hombre, por un errado sentido
del honor, se compromete en un conflicto desigual, estará concitando el desastre sobre sí mismo. En
éste caso una actitud sabia y conciliadora beneficiará a toda la comunidad que no debe ser
arrastrada al conflicto. Seis en el tercer lugar significa:
"Nutrirse a sí mismo en las antiguas virtudes induce a la Perseverancia. Peligro. Al final
viene la buena fortuna. Si Por azar está al servicio de un rey, no exija
trabajos". Se
trata de una advertencia para no llamar al peligro. Sólo lo que ha sido
honestamente adquirido a través del mérito resulta una posesión permanente. Puede que se
discutan tales posesiones, pero si realmente son propias no podrá ser despojado. Todo lo
que un hombre posea a través de la fuerza puede ser perdido. Si se entra al servicio de alguien
superior, se puede evitar el conflicto no solicitando trabajos por la pura aspiración del prestigio. Es
suficiente con cumplir con el trabajo asignado y dejar el honor a los otros. Nueve en el cuarto lugar
significa: "Uno no puede comprometerse en el conflicto. Uno vuelve y se somete
al destino, cambiando su propia actitud, y encuentra la paz en la
perseverancia. Buena fortuna". Se
refiere a alguien cuya propia actitud es al comienzo falta de mesura. No está
contento con su situación y quisiera mejorarla a través del conflicto. Está
enfrentado a un oponente más débil y podría triunfar. Pero no debe dejarse llevar a la lucha porque
desde que la justicia no está de su parte no podrá justificar el conflicto con su conciencia.
Retrocede y acepta el destino. Cambia de opinión y encuentra la paz siendo consecuente con las leyes
eternas. Esto trae buena fortuna. Nueve en el quinto lugar
significa: "Lidiar frente a él trae la mayor buena fortuna". Esto
se refiere al árbitro en un conflicto, poderoso y justo, y lo suficientemente
fuerte para empujar el peso al lado correcto. Si alguien está en lo justo, encontrará allí
la mejor fortuna. Nueve en la cima significa:
"Si Por casualidad un ceñidor de cuero le es regalado, al fin de la mañana le será arrebatado tres veces". Aquí
tenemos a alguien que condujo un conflicto a un final amargo y triunfó. Ganó
una condecoración, pero no la felicidad. Es atacado una y otra vez y el
resultado es un conflicto sin fin. |
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Los gráficos de los Hexagramas son una gentileza de http://graphics.elysiumgates.com/ |
